Ibadah kurban merupakan bentuk pengabdian seorang Muslim kepada Allah SWT yang dilakukan setiap Idul Adha. Selain aspek ibadah, kurban juga memiliki dimensi sosial dengan pembagian daging kepada fakir miskin, kerabat, dan masyarakat umum. Namun, seringkali muncul pertanyaan: seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal berapa bagian? Artikel ini akan membahas secara komprehensif mengenai batasan konsumsi daging kurban oleh shahibul kurban menurut syariat Islam.

Hukum dan Tujuan Pembagian Daging Kurban

Dalam Islam, ibadah kurban bukan sekadar menyembelih hewan, tetapi juga menyangkut bagaimana dagingnya dibagikan. Salah satu pertanyaan yang kerap muncul adalah mengenai apakah seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal dan apa batasan konsumsinya.

Menurut pendapat jumhur ulama, seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga dari keseluruhan daging. Hal ini berdasarkan pada QS. Al-Hajj ayat 36, di mana Allah SWT memerintahkan untuk memakan sebagian dari kurban dan memberikan sisanya kepada orang miskin.

Tujuan utama dari ibadah kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah dan membantu mereka yang membutuhkan. Oleh karena itu, pembagian daging kurban harus adil dan tidak mementingkan diri sendiri. Meskipun seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga, dianjurkan agar lebih banyak dibagikan.

Dalam praktiknya, pembagian dilakukan menjadi tiga bagian: sepertiga untuk shahibul kurban dan keluarganya, sepertiga untuk tetangga dan kerabat, dan sepertiga untuk fakir miskin. Hal ini mengajarkan keseimbangan antara hak pribadi dan kepedulian sosial.

Namun demikian, jika seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga, bukan berarti harus mengonsumsi sebanyak itu. Semakin besar sedekah yang diberikan, semakin besar pula pahala yang didapatkan.

Perbedaan antara Kurban Nadzar dan Kurban Sunnah

Sebelum membahas lebih jauh mengenai apakah seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, perlu dibedakan antara kurban nadzar dan kurban sunnah. Perbedaan ini sangat berpengaruh terhadap hukum konsumsi daging oleh shahibul kurban.

Dalam kurban nadzar, yaitu kurban yang diniatkan sebagai bentuk pemenuhan janji kepada Allah, seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal adalah nol. Artinya, ia tidak boleh memakan sedikit pun dari daging tersebut karena seluruhnya menjadi hak mustahik.

Sebaliknya, dalam kurban sunnah yang dilakukan sebagai bentuk ibadah tanpa nadzar, seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga bagian, sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih seperti Al-Majmu' karya Imam Nawawi.

Perbedaan ini sangat penting dipahami oleh umat Muslim agar tidak keliru dalam memperlakukan daging kurban. Niat dan jenis kurban menentukan apakah seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal atau tidak sama sekali.

Maka dari itu, sebelum menyembelih hewan kurban, penting bagi shahibul kurban untuk menyatakan niatnya dengan jelas, agar aturan hukum terkait pembagian daging dapat diterapkan dengan benar.

Pandangan Ulama dan Mazhab Tentang Konsumsi Daging Kurban

Terkait pertanyaan apakah seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal berapa bagian, para ulama dari berbagai mazhab memiliki pandangan yang umumnya selaras, meskipun terdapat beberapa perbedaan dalam detailnya.

Mazhab Syafi’i menyatakan bahwa seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga bagian. Sepertiga lainnya diberikan kepada fakir miskin, dan sisanya untuk hadiah kepada kerabat atau tetangga.

Mazhab Hanafi memberikan kelonggaran lebih, yaitu seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal setengah dari total daging kurban, dengan syarat setengah lainnya tetap disedekahkan.

Mazhab Maliki juga memperbolehkan konsumsi pribadi, namun menekankan pentingnya mendahulukan hak fakir miskin. Meski seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, dianjurkan untuk memperbanyak sedekah.

Mazhab Hanbali hampir sejalan dengan Syafi’i, yakni menganjurkan pembagian daging menjadi tiga bagian. Ini menegaskan bahwa meski seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, keseimbangan sosial tetap diutamakan.

Pendapat-pendapat tersebut menunjukkan adanya konsensus bahwa seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga atau setengah, tergantung mazhab. Namun semangat utamanya tetap pada berbagi dan memberi.

Etika Konsumsi Daging Kurban oleh Shahibul Kurban

Selain hukum dan jumlah, aspek etika juga penting dalam memahami apakah seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal bagian tertentu. Islam mengajarkan kesederhanaan dan kebersamaan dalam menikmati hasil kurban.

Walaupun seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, ia dianjurkan untuk tidak mengambil bagian terlalu banyak dan lebih memprioritaskan kaum dhuafa. Ini adalah bentuk kasih sayang sosial yang diajarkan Islam.

Mengolah daging kurban untuk keluarga diperbolehkan, tetapi tetap disertai dengan niat ibadah. Ketika seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, itu harus disyukuri dengan cara berbagi.

Etika lainnya adalah menyegerakan pembagian daging, menjaga kebersihan, serta memperhatikan siapa saja yang belum menerima. Walau seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, ia tidak boleh melupakan hak orang lain.

Konsumsi pribadi hendaknya dilakukan setelah memastikan bahwa daging telah sampai ke tangan mereka yang membutuhkan. Jadi, meski seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, hendaknya tidak mendahului mustahik.

Memahami ketentuan bahwa seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal bagian tertentu membantu umat Islam menjalankan ibadah dengan lebih benar. Baik dari sisi hukum, niat, maupun etika, semuanya penting diperhatikan.

Kesimpulannya, dalam kurban sunnah, seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal sepertiga bagian. Namun, dalam kurban nadzar, shahibul kurban tidak boleh memakannya sama sekali. Hal ini berdasar pada dalil-dalil Al-Qur'an dan hadits serta pendapat para ulama.

Ibadah kurban adalah bentuk kepatuhan kepada Allah sekaligus sarana berbagi. Oleh karena itu, meski seorang shahibul kurban boleh memakan daging kurban maksimal, semangat memberi harus tetap diutamakan.

Semoga informasi ini bermanfaat bagi umat Islam dalam memahami hak dan kewajiban saat berkurban. Jadikan kurban bukan hanya sebagai ritual tahunan, tetapi juga sarana untuk menumbuhkan kepedulian sosial dan keikhlasan hati.

Ibadah kurban merupakan salah satu bentuk ibadah mulia yang sangat dianjurkan dalam Islam, khususnya pada Hari Raya Iduladha. Umat Islam berlomba-lomba mendapatkan pahala dengan menyembelih hewan kurban sesuai ketentuan syariat. Namun, tidak semua hewan bisa dijadikan kurban. Ada sejumlah syarat yang harus dipenuhi, mulai dari jenis hewan, kondisi fisik, hingga usia hewan tersebut. Salah satu syarat penting adalah musinnah, yaitu hewan yang telah mencapai usia tertentu sebagaimana ditetapkan dalam ajaran Islam.

Memahami makna dan ketentuan musinnah sangat penting agar ibadah kurban yang kita lakukan sah dan diterima oleh Allah SWT. Artikel ini akan membahas secara mendalam mengenai apa itu musinnah, mengapa hal ini menjadi syarat, dan bagaimana memastikan hewan kurban memenuhi kriteria tersebut.

Apa Itu Musinnah dan Bagaimana Ketentuannya?

Bagi sebagian umat Islam, istilah musinnah mungkin terdengar asing. Namun, istilah ini sangat penting karena berkaitan langsung dengan sah atau tidaknya ibadah kurban. Secara sederhana, musinnah berarti hewan telah mencapai usia dewasa sesuai ketentuan syariat.

Berikut adalah batas minimal usia hewan kurban menurut jenisnya:

• Domba atau kambing: Minimal berumur 1 tahun, dan telah memasuki tahun kedua.

• Sapi: Minimal berumur 2 tahun, dan telah memasuki tahun ketiga.

• Unta: Minimal berumur 5 tahun, dan telah memasuki tahun keenam.

Mengapa usia menjadi penting? Karena hewan yang belum cukup umur dianggap belum layak secara fisik untuk dikurbankan. Hewan yang musinnah biasanya memiliki kualitas daging yang lebih baik dan ketahanan tubuh yang cukup.

Ketentuan ini bersumber dari hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Beliau bersabda:

"Jangan kalian menyembelih kecuali musinnah, kecuali jika sulit mendapatkannya, maka sembelihlah jadza’ah dari kambing."
(HR. Muslim)

Mengapa Usia Musinnah Wajib Dipenuhi?

Banyak yang bertanya, mengapa usia menjadi pertimbangan utama dalam syarat sah kurban? Padahal, ada kalanya seekor hewan tampak besar secara fisik, namun belum memenuhi usia yang ditentukan.

Berikut beberapa alasan pentingnya syarat musinnah:

1. Kematangan Fisik
   Usia yang cukup menandakan bahwa hewan telah mencapai kedewasaan fisik dan siap dikurbankan. Ini mencerminkan kesempurnaan dalam beribadah.

2. Kualitas Daging
   Hewan yang sudah cukup umur biasanya memiliki daging yang lebih padat dan layak konsumsi. Hal ini penting agar daging yang dibagikan kepada para mustahik benar-benar berkualitas.

3. Kesehatan dan Ketahanan
   Hewan yang mencapai usia musinnah umumnya lebih kuat dan sehat, karena mampu bertahan hidup hingga usia tertentu. Hewan yang terlalu muda lebih rentan terhadap penyakit.

4. Kepatuhan terhadap Syariat
   Menetapkan batas usia juga menunjukkan bahwa Islam mendorong umatnya untuk tidak sembarangan dalam beribadah. Musinnah menjadi simbol kesungguhan dan kepatuhan terhadap ajaran Rasulullah SAW.

Cara Mengetahui Hewan Sudah Musinnah

Bagi orang awam, mengenali apakah hewan sudah musinnah bisa menjadi tantangan. Namun, ada beberapa cara praktis untuk mengetahuinya:

1. Periksa Gigi
   Dalam dunia peternakan, pertumbuhan gigi tetap menandai hewan telah memasuki usia musinnah. Misalnya, kambing dan domba mulai berganti gigi tetap saat berusia satu tahun.

2. Tanyakan ke Penjual atau Peternak
   Peternak profesional umumnya mencatat usia hewan dengan baik. Anda bisa meminta informasi detail mengenai umur hewan sebelum membeli.

3. Minta Sertifikat Usia
   Di tempat penjualan resmi, biasanya tersedia surat keterangan atau sertifikat dari dinas terkait sebagai bukti usia hewan.

4. Amati Ciri Fisik
   Hewan yang telah musinnah biasanya memiliki postur lebih kokoh, lincah, dan stabil. Ini bisa menjadi indikasi tambahan selain data usia.

5. Ajak Ahli atau Ustaz
   Jika ragu, ajaklah orang yang paham tentang fikih kurban atau ahli peternakan untuk mendampingi saat memilih hewan.

Konsekuensi Jika Hewan Belum Musinnah

Memilih hewan yang belum mencapai usia musinnah bisa berdampak serius pada keabsahan ibadah kurban. Berikut beberapa konsekuensinya:

• Kurban Tidak Sah
  Hewan yang belum musinnah tidak memenuhi syarat sah kurban. Meskipun dagingnya tetap bisa dikonsumsi, ibadah kurbannya tidak tercatat sebagai amal yang sah.

• Mengurangi Nilai Ibadah
  Tujuan utama kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah dan berbagi kepada sesama. Jika dilakukan tidak sesuai syariat, maka nilai ibadahnya berkurang.

• Melanggar Sunnah Nabi
  Rasulullah SAW menegaskan pentingnya musinnah dalam berkurban. Mengabaikan hal ini bisa dianggap melalaikan sunnah.

• Potensi Konflik Sosial
  Ketidaksesuaian kurban dengan syariat bisa menimbulkan perdebatan atau keraguan di tengah masyarakat, terutama dalam pembagian daging kurban

Dalam pelaksanaan ibadah kurban, memahami syarat-syarat yang ditetapkan oleh Islam merupakan keharusan. Salah satunya adalah musinnah, yaitu usia minimal hewan kurban yang menunjukkan kedewasaan fisik dan kesempurnaan kurban.

Dengan memastikan hewan kurban telah musinnah, umat Islam menunjukkan kepatuhan kepada Rasulullah SAW dan kepedulian terhadap masyarakat penerima kurban. Daging yang dikurbankan pun lebih layak dan berkualitas.

Sebagai Muslim, mari tingkatkan kepedulian terhadap syarat sah kurban. Jangan sampai ketidaktahuan akan makna musinnah menyebabkan ibadah kita menjadi tidak sah. Ingatlah, musinnah bukan hanya soal teknis, tetapi bentuk nyata dari ketaatan dan kesungguhan dalam beribadah kepada Allah SWT.

Ibadah kurban adalah salah satu ibadah penting dalam Islam yang dilaksanakan setiap tanggal 10 Dzulhijjah dan pada hari-hari tasyrik. Kurban bukan sekadar menyembelih hewan, tetapi memiliki makna spiritual yang sangat mendalam. Tujuan utama berkurban adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT serta menunjukkan ketaatan dan keikhlasan seorang hamba. Dalam artikel ini, kita akan membahas lebih dalam tentang makna dan hakikat ibadah kurban, serta bagaimana ibadah ini membawa dampak besar bagi kehidupan umat Islam.

Makna Spiritual Kurban dalam Islam

Berkurban merupakan simbol kepasrahan seorang muslim terhadap perintah Allah. Tujuan utama berkurban adalah meneladani pengorbanan Nabi Ibrahim AS yang rela menyembelih putranya, Ismail AS, atas perintah Allah. Peristiwa ini menggambarkan bahwa ketaatan kepada Allah harus berada di atas segalanya.

Dalam Al-Qur'an surah Al-Hajj ayat 37, Allah SWT menegaskan bahwa daging dan darah kurban tidak akan sampai kepada-Nya, tetapi yang sampai adalah ketakwaan dari pelakunya. Ini menandakan bahwa tujuan utama berkurban adalah meraih ridha Allah, bukan semata-mata menjalankan ritual fisik.

Kurban juga mengajarkan nilai keikhlasan. Ketika seorang muslim menyembelih hewan kurban, ia seolah menyembelih sifat egois, cinta dunia, dan ketamakan. Maka, jelaslah bahwa tujuan utama berkurban adalah membersihkan hati dan jiwa dari sifat-sifat tercela.

Ibadah ini juga merupakan bentuk syukur atas nikmat rezeki yang Allah berikan. Dengan menyisihkan sebagian harta untuk kurban, seorang muslim membuktikan rasa syukur yang nyata, bukan hanya sekadar ucapan.

Akhirnya, kurban mendekatkan hubungan seorang hamba dengan Tuhannya. Setiap tetes darah yang mengalir menjadi bukti bahwa tujuan utama berkurban adalah memperkuat iman dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Kurban Sebagai Bentuk Ketaatan kepada Allah

Dalam ajaran Islam, ketaatan kepada Allah merupakan fondasi utama dalam beribadah. Kurban menjadi salah satu sarana mengekspresikan ketaatan tersebut. Tujuan utama berkurban adalah menunjukkan kesiapan seorang muslim dalam melaksanakan perintah Allah tanpa ragu.

Nabi Ibrahim AS adalah teladan terbaik dalam hal ini. Ketika diperintahkan menyembelih putranya, ia tidak menolak ataupun bertanya. Ia segera bersiap untuk melaksanakan perintah tersebut. Dari kisah ini kita belajar bahwa tujuan utama berkurban adalah melatih diri untuk taat kepada Allah.

Ketaatan yang dibangun melalui kurban tidak berhenti pada hari Iduladha. Nilai-nilai ketaatan tersebut seharusnya terbawa dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, tujuan utama berkurban adalah membentuk karakter muslim yang taat di segala aspek kehidupan.

Selain itu, ketaatan ini juga mencerminkan cinta sejati kepada Allah SWT. Seorang yang mencintai pasti akan berusaha melakukan apa pun untuk yang dicintainya. Maka, tujuan utama berkurban adalah membuktikan cinta kepada Sang Pencipta.

Ketaatan ini pun mendatangkan pahala besar. Dalam hadis riwayat Tirmidzi, Rasulullah SAW bersabda bahwa tidak ada amal yang lebih dicintai Allah pada hari Iduladha kecuali menyembelih hewan kurban. Ini menegaskan bahwa tujuan utama berkurban adalah memperoleh pahala dan keberkahan dari Allah SWT.

Manfaat Sosial dari Ibadah Kurban

Selain bernilai spiritual, kurban juga memiliki manfaat sosial yang besar. Tujuan utama berkurban adalah menciptakan pemerataan rezeki, terutama bagi kaum dhuafa yang jarang menikmati daging.

Pembagian daging kurban menjadi momen untuk berbagi kebahagiaan dengan sesama. Ini membuktikan bahwa tujuan utama berkurban adalah mempererat silaturahmi dan menciptakan suasana kebersamaan dalam masyarakat.

Ibadah kurban juga meningkatkan kesadaran sosial umat Islam. Melihat dan merasakan langsung kondisi saudara-saudara yang membutuhkan membuat kita menjadi lebih peduli. Maka, tujuan utama berkurban adalah membentuk masyarakat yang empatik dan penuh kepedulian.

Kegiatan kurban turut menggerakkan perekonomian, terutama bagi para peternak lokal. Permintaan hewan ternak meningkat, memberikan dampak positif terhadap penghasilan mereka. Oleh karena itu, tujuan utama berkurban adalah memberikan manfaat ekonomi yang luas.

Kurban juga menjadi sarana dakwah yang efektif. Ketika masyarakat melihat nilai-nilai kebaikan yang terkandung dalam kurban, mereka bisa tergerak untuk lebih mengenal Islam. Dengan demikian, tujuan utama berkurban adalah menyebarkan pengaruh positif Islam di tengah masyarakat.

Peran Lembaga Seperti BAZNAS DIY dalam Menyalurkan Kurban

BAZNAS DIY hadir sebagai lembaga yang membantu umat Islam dalam menyalurkan kurban secara tepat sasaran. Program Kurban BAZNAS DIY memudahkan masyarakat untuk berkurban dengan sistem yang aman, mudah, dan terpercaya. Tujuan utama berkurban adalah menyalurkan amanah kepada mereka yang benar-benar berhak menerimanya.

Dengan jaringan distribusi yang luas, BAZNAS DIY mampu menyalurkan daging kurban hingga ke pelosok negeri. Ini memastikan bahwa tujuan utama berkurban adalah menjangkau masyarakat miskin yang jarang menikmati daging.

Transparansi menjadi prinsip utama BAZNAS DIY dalam pengelolaan dana kurban. Laporan penyembelihan, distribusi, dan dokumentasi diberikan kepada setiap pekurban. Hal ini dilakukan agar tujuan utama berkurban adalah menumbuhkan kepercayaan dan akuntabilitas.

Selain itu, BAZNAS DIY juga aktif dalam memberikan edukasi kepada masyarakat tentang pentingnya ibadah kurban. Lewat kampanye dan dakwah, mereka menjelaskan bahwa tujuan utama berkurban adalah memperbaiki hubungan manusia dengan Allah dan sesama manusia.

Program kurban BAZNAS DIY juga turut memberdayakan peternak lokal dengan membeli hewan kurban dari mereka. Maka, tujuan utama berkurban adalah memberikan dampak ganda: spiritual dan ekonomi secara bersamaan.

Kesimpulan: Kurban Adalah Ibadah yang Penuh Makna

Kurban bukan hanya sekadar penyembelihan hewan, tetapi merupakan ibadah yang sarat dengan nilai spiritual dan sosial. Tujuan utama berkurban adalah memperkuat keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Melalui kurban, seorang muslim belajar tentang kepatuhan, keikhlasan, dan kepedulian.

Nilai-nilai yang terkandung dalam kurban seharusnya terus dihidupkan dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan utama berkurban adalah menjadi pribadi yang lebih baik, lebih taat, dan lebih peduli terhadap sesama.

Pelaksanaan kurban juga membawa manfaat nyata bagi masyarakat. Pembagian daging, penguatan ekonomi lokal, serta penyebaran nilai-nilai Islam membuktikan bahwa tujuan utama berkurban adalah membangun peradaban yang sejahtera dan beradab.

Dengan memilih lembaga terpercaya seperti BAZNAS DIY , kita dapat memastikan bahwa tujuan utama berkurban adalah memberikan manfaat maksimal, baik secara spiritual maupun sosial.

Mari kita laksanakan ibadah kurban dengan penuh keikhlasan dan kesadaran. Karena sesungguhnya, tujuan utama berkurban adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan membawa kebaikan bagi sesama manusia.

10 Muharram, Hari Raya Anak Yatim
Di hari yang dimuliakan ini, mari bahagiakan mereka yang telah kehilangan kasih sayang orang tua.
BAZNAS DIY hadir untuk menyapa, memeluk, dan membahagiakan anak-anak yatim dengan penuh cinta.
???? Karena menyayangi yatim, adalah amalan mulia di sisi Allah.

Yuk tunaikan sedekah anda melalui BAZNAS DIY melalui rekening:

BSI 309-12-2019-8

Sedekah yang anda tunaikan sangat membantu untuk saudara kita.

informasi BAZNAS DIY: 0852-2122-2616

Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Daerah Istimewa Yogyakarta menyatakan komitmen kuatnya dalam mendukung upaya penanganan stunting di DIY melalui partisipasi aktif dalam Forum Kolaborasi Penanganan Stunting yang melibatkan seluruh Dinas Kesehatan kabupaten/kota se-DIY.

Forum strategis yang diselenggarakan menjadi wadah konsolidasi lintas sektor dalam menyinergikan program-program percepatan penurunan stunting. BAZNAS DIY hadir sebagai mitra strategis dengan pendekatan berbasis zakat dan pemberdayaan masyarakat.

Dalam pemaparannya, Ketua BAZNAS DIY,Dra. Hj. Puji Astuti M.Si, menegaskan pentingnya kolaborasi antara lembaga zakat dan sektor kesehatan dalam mengintervensi masalah stunting dari hulu hingga hilir.

“Stunting bukan hanya persoalan gizi, tetapi juga kemiskinan struktural. Zakat bisa hadir sebagai solusi langsung dengan mendukung pemenuhan gizi anak, pemberdayaan ibu hamil dan menyusui, serta edukasi keluarga. Inilah bentuk zakat yang produktif dan berdampak,” ujarnya.

BAZNAS DIY telah menjalankan sejumlah program yang mendukung pencegahan stunting, seperti:

• Pemberian bantuan paket gizi untuk ibu hamil, balita, dan keluarga kurang mampu
• Program sanitasi dan air bersih
• Edukasi kesehatan keluarga
• Pendampingan keluarga rentan di wilayah kantong kemiskinan
• Program rumah layak huni BAZNAS DIY

Kepala Dinas Kesehatan DIY, menyambut baik inisiatif BAZNAS DIY dan mendorong agar sinergi ini diperluas ke seluruh wilayah DIY.

“Kolaborasi dengan BAZNAS DIY memberikan nilai tambah dalam penanganan stunting. Tidak hanya dari sisi bantuan langsung, tapi juga dari pendekatan kultural dan sosial berbasis komunitas,” terangnya.

Forum ini menghasilkan beberapa poin penting untuk ditindaklanjuti bersama, termasuk pemetaan wilayah prioritas stunting, integrasi program bantuan gizi berbasis zakat, dan penguatan komunikasi publik dalam kampanye pencegahan stunting.

Dengan semangat Zakat untuk Kesehatan dan Kesejahteraan, BAZNAS DIY akan terus berperan aktif dalam membangun generasi DIY yang sehat, kuat, dan bebas stunting.